Ήταν Ευτυχισμένοι Οι Τοπικοί Στον Μισιόν Santa Inés; Όχι—Ανάγκη, Οχι Επιλογή

Όχι. Ο λαός Chumash στον Μισιόν Santa Inés (ιδρύθηκε 1804) **δεν ήταν εθελοντικοί συμμετέχοντες**—εισήχθησαν μέσω συστήματος **στρατιωτικής πίεσης, οικονομικής διαταραχής, και πολιτιστικής καταστολής**.

Πώς Λειτούργησε Η «Πρόσληψη»

• Στρατιώτες πρεσβείου** (Σάντα Βαρβάρα, Σαν Λουίς Ομπίσπο) επιτίθεσαν σε χωριά, κάγανε αποθήκες τροφίμων, πίεζαν ηγέτες
• Περιβαλλοντική σαμποτάζ: Ισπανικά ζώα καταστρέφουν φυτικά σπόρους φυλών (δρυς, χόρτα, σία)
• Ασθένειες: Μηνιγγίτιδα, βαρίολα, συφιλίς διέφθειραν χωριά — η μισιόν προσέφερε βάπτιση ως «θεραπεία»
• Μόλις βαπτισμένοι (neophytes): **Δεν μπορούσαν να φύγουν** χωρίς άδεια· φυγάδες θηρεύονταν από στρατιώτες

Ζωή Μέσα

• Αναγκασμένη εργασία: παραγωγή αδόβες, υφαίνε, γεωργία, νομαδία βοσκημάτων
• Σκληρό καθεστώς: καμπάνες ρυθμίζουν ξύπνημα, εργασία, γεύματα, προσευχή, ύπνο
• Τιμωρίες: ξύλινα ποδίες, μαστιγώσεις, πέδες, μονωτική κάθειρξη
• Πληθυσμός: 1804–1834 ακμή ~700; **θνησιμότητα > γονιμότητα** καθ' όλη τη διάρκεια

Αντίσταση

• 1824 Επανάσταση Chumash: Εκτελεσμένη από μαστίγωση ενός neophyte· κτίρια μισιόν κάηκαν· στρατιώτες καλμένοι από Σάντα Βαρβάρα
• **Κοινότητες φυγάδων** στα Τουλάρες, Τεχόν, Κάριζο Πλάνο — επιτίθονταν σε βοσκήματα μισιόν
• **Πολιτιστική επιμονή:** Γλώσσα Chumash, καλαθοποιία, κοσμολογία επιβίωναν υπόγειο

Μετά Την Σακουλαρίση (1834)

• Χωρικά δωρεές υπόσχθηκαν στους neophytes — **σχεδόν κανείς δεν λάβε τίτλο**
• Οι περισσότεροι γίνηκαν αχνωματοί εργάτες σε Μεξικανικά ranchos
• Γαίες μισιόν → ιδιωτικά ranchos (οικογένειες Ortega, Olivera, Carrillo)

Το σύστημα μισιόν ήταν **κολονιακή εξόρυξη ντυμένη σωτηρία**. Το Santa Inés δεν ήταν εξαίρεση.