Στην αρχαία αιγυπτιακή ταφική πρακτική, οι Τέσσερις Υιοί του Ώρου προστατεύουν τα εσωτερικά όργανα που αφαιρούνται κατά τη μουμπαλιάρισμα. Κάθε ένας φύλαξε ένα συγκεκριμένο όργανο, στεγασμένο σε κανωπικό βάζο με χαρακτηριστικό καπάκι.
| Υιός | Προστατευόμενο Όργανο | Κάπακι Βάζου (Κεφαλή) | Θεά Φύλακας |
|---|---|---|---|
| Ιμσέτι (άνθρωπος) | Ηπατίδα | Ανθρώπινη | Ίσις |
| Χάπυ (παπίον) | Πνεύμονες | Παπίον | Νέφθυς |
| Ντουαμουτέφ (τσάκωλας) | Στομάχι | Τσάκωλας | Νέιτ |
| Κεμπεχσένουεφ (γέρακος) | Έντερα | Γέρακος | Σερκέτ |
Η διατήρηση των οργάνων εξασφάλιζε την ολοκληρωματικότητα του σώματος για την μετ΄ ζωή. Η καρδιά παρέμενε στη θέση (ζυγιζόταν εναντίον του φτερού της Μαατ). Ο εγκέφαλος απορρίπτονταν (δεν θεωρούταν ουσιώδης). Οι κανωπικές κιβώτιες κράτησαν τα τέσσερα βάζα, τοποθετημένα στο τάφο με μελωδίες από το Βιβλίο των Νεκρών καλείς την προστασία κάθε υιού.
Συχνά απεικονίζονται στις γωνίες των σορών, τις πλευρές των κανωπικών κιβωτίων και τους τοίχους των τάφων—στέλλονται σε λουλούδια λотоύ πριν τον Οσίρι. Οι ζώομορφες κεφαλές τους σηματοδοτούν κοσμική τάξη: άνθρωπος (πολιτισμός), παπίον (Θωθ/σοφία), τσάκωλας (Ανούμπις/εμβαλσαμάρισμα), γέρακος (Ώρος/βασιλεία).
Οι Υιοί του Ώρου μετέτρεψαν την αποθήκευση οργάνων σε θεολογία—κάθε σπλάγχνο μια ιερή πίστη.
