Η Νέα Γαλλία (1534–1763) ήταν περισσότερο από μια απλή αποικία—ήταν μια διαατλαντική επέκταση της γαλλικής πολιτιστικής κληρονομιάς, που αναπαράγαγε βασικές δομές προσαρμόζοντας τις στις υλοποιήσεις της Βόρειας Αμερικής.
Τα γαλλικά ήταν η επίσημη γλώσσα· οι παρισινές κανόνες διαμόρφωσαν την κουλτούρα της ελίτ. Οι λαϊκές παράδοσεις, η κουζίνα και οι ρυθμοί του ημερολογίου (εορτές αγίων, καρναβάλι) διαβήκαν τον ωκεανό. Οι coureurs des bois (δασικοί εμπόροι) ανέπτυξαν έναν ξεχωριστή μετέμψυχο πολιτισμό που συνδυάζει γαλλικά και autochthon στοιχεία.
Και οι δύο λειτουργούσαν υπό απολύτρια μοναρχία. Ο Βασιλιάς διορίζει τον Γενικό Κυβερνήτη (στρατιωτικά/διπλωματικά), τον Επίτροπο (διοίκηση/οικονομικά/δικαστική) και τον Επίσκοπο (θρησκευτικά θέματα). Το Συμβούλιο της Κυριαρχίας λειτουργούσε ως συνδυασμός νομοθετικού και ανώτατου δικαστηρίου—αντιστοιχίζοντας στα γαλλικά parlements αλλά με λιγότερη αυτονομία.
Αναπαράγεται η Τριλογία των Τάξεων:
Οι αυτοχθόνες σύμμαχοι κατείχαν μια ξεχωριστή διπλωματική-στρατιωτική σφαίρα έξω από αυτήν την ιεραρχία.
Ο Καθολικισμός ήταν κράτος θρησκεία και στα δύο. Η Εκκλησία ελέγχει την εκπαίδευση, τα νοσοκομεία, την κοινωνική πρόνοια και την πολιτική καταγραφή. Οι Ιησουίτες ηγούνταν τις αποστολικές προσπάθειες μεταξύ των αυτοχθονών εθνών.
Βιβλία, εφημερίδες και ιδέες ρέυσαν από το Παρισί στη Κεμπέκ. Οι Jesuit Relations (ετήσιες αναφορές αποστολών) ήταν best-sellers στη Γαλλία, διαμορφώνοντας τις ευρωπαϊκές αντιλήψεις για την Αμερική.