Η ιερά αρχιτεκτονική του Ταοϊσμού αντανακλά κοσμολογικές αρχές: ισορροπία (yin-yang), ροή (qi), και σύνδεση μεταξύ ουρανού, γης και ανθρωπότητας. Εδώ είναι οι απαραίτητοι τύποι κτιρίων:
Το κεντρικό κόμβος για λατρεία, τελετουργίες, διαλογισμό και κοινωνική διαβίωση. daoυμεί από ταπεινές χωριάτικες οικίσεις έως τεράστια complexes όπως το Λευκό Σύννεφο Temple της Πεκίνης. Η διάταξη ακολουθεί φενγ σουϊ: βουνό πίσω, νερό μπροστά, αίθουσες στοιχισμένες σε βορρά-νότο άξονα.
Η μεταβατική κατώφλι. Το να το διαβείνετε συμβολίζει την αποχώρηση από τις φαινόμενες ανησυχίες. Συχνά διαθέτει τοίχους spirit-screen για αποστροφή αρνητικού qi.
Μια τελετουργική αψίδα ή paifang που σηματοδοτεί την επίσημη είσοδο στο ιερό περίβλημα. Το να περάσετε μέσω του σηματοδοτεί την άνοδο από τον κονιορτό του κόσμου (κόκκινο σκόνη) στο καθαρό βασίλειο.
Το ανώτατο άγιο που φιλοξενεί τα αγάλματα των Τριών Καθαρών (Yuanshi, Lingbao, Daode Tianzun)—τις ανώτατες ταοϊστικές θείες που εκπέμπουν από το Dao. Πρωτεύον τόπος για μεγάλες λιτοργίες (zhai/jiao rituals).
Υψωμένη δομή που τιμά τον Γιουχουάνγ Νταντί, τον ουράνιο διοικητή. Συχνά το ψηλότερο κτίριο, συμβολίζοντας την επίβλεψή του στη βιοκρατία του ουρανού.
Εγκαθιδρύει τους ιδρυτές της διαδοχής (π.χ. Τζανγκ Νταολίν, Γουανγ Τσονγγιανγκ, Τσιου Τσουτσί). Ενισχύει τη νομιμότητα της μετάδοσης και την προγονική λατρεία.
Αφιερωμένο στη Μπισιά, εξαιρετικά δημοφιλής θεά γονιμότητας, τοκετών και θεραπείας ματιών. Τα ιερά της στεφανώνουν ιερά βουνά (ειδικά το Ταϊ Σαν) και ελκύουν τεράστιους όχλους προσκυνητών.
Ένα ιερό complex της Μíng αυτοκρατορικής στο Γουανγκ Σαν, το αγιότερο ταοϊστικό βουνό. Αρχιτεκτονικόmeisterstück που δείχνει την αυτοκρατορική προστασία· κέντρο εσωτερικής αλχημείας (neidan) και πολεμικών τεχνών (Wudang quan).
Μια ιερά τοπιογραφία με 11 σημαντικά ιερά. Τιμάται ως γενέτειρα του Ταοϊσμού (πρώτη αποκάλυψη Τζανγκ Νταολίν, 142 μ.Χ.). Ολόκληρο το βουνό είναι ένα ζωντανό μαντάλα τόπων καλλιέργειας.
Είτε μονάχη eremita's hut είτε αυτοκρατορικό palace-temple, κάθε δομή εξυπηρετεί τον ίδιο σκοπό: δημιουργώντας ένα συντονιστικό πεδίο όπου η ανθρώπινη πρόθεση στοιχίζεται με την αυθόρμητη ροή του Dao.
