Ναι—η Αθήνα ήταν κουλτούρα της ομιλίας. Η ξεκάθαρη απόδειξη είναι ο Σωκράτης (470–399 π.Χ.), που πέρασε τις μέρες του στην αγορά (αγορά) και τα γυμνάσια αλληλεπιδρώντας με άγνωστους σε φιλοσοφικούς διαλόγους. Το ότι μπορούσε να το κάνει ελεύθερα—και να προσελκύει ακολούθους—δεικνύει ότι οι Αθηναίοι εκτιμούσαν τη δημόσια διαλεξιά.
Περαιτέρω αποδείξεις:
Η Αθήνα δεν άντεχε απλά την ομιλία—την θεσμοποίησε. Η ελεύθερη έρευνα ήταν πολιτική αρετή, καθιστώντας την πόλη «σχολή της Ελλάδας» (Περικλής). Ο Σωκράτης ήταν ο πιο διάσημος μαθητής της—και τελικά ο μάρτυρας της.