Θρησκεία και Κράτος στο Ισραήλ: Δεν Είναι Χωρισμένα — Πλαίσιο Εβραϊκού Κράτους

Το Ισραήλ δεν χωρίζει τη θρησκεία από την κυβέρνηση. Ορίζει τον εαυτό του ως "Εβραϊκή και δημοκρατική πολιτεία" — διπλος χαρακτήρας που συνδέει θρησκευτική και πολιτική εξουσία.

Συνταγματικό Πλαίσιο

• Κανένα γραπτό σύνταγμα: Βασικοί Νόμοι λειτουργούν ως شبه-σύνταγμα
• Βασικός Νόμος: Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια (1992) — δικαιώματα "σε Εβραϊκή και δημοκρατική πολιτεία"
• Βασικός Νόμος: Ισραήλ ως Έθνος-Κράτος (2018) — Εβραϊκή αυτοπροσδιορισμός αποκλειστικό· Εβραϊκά επίσημη γλώσσα· Εβραϊκή εγκατάσταση ως εθνική αξία

Όπου η Θρησκεία Κυβερνά

• Προσωπική κατάσταση: Γάμος, διαζύγιο, μεταβολή, ταφή — αποκλειστικά θρησκευτικά δικαστήρια (Ορθοδόξο Ραβινάτο για Εβραίους· Δικαστήρια Σαρία για Μουσουλμάνους· Χριστιανικά δικαστήρια για Χριστιανούς)
• Κανένας πολιτικός γάμος στο Ισραήλ — πρέπει να παντρεύονται στο εξωτερικό ή θρησκευτικά
• Κασερούτ: Κρατική πιστοποίηση για δημόσιους οργανισμούς, στρατό, πολλούς εργαζόμενους χώρους
• Σαββάτ: Δημόσια μεταφορές περιορισμένες· εμπορικοί περιορισμοί (τοπικοί κανονισμοί διαφέρουν)
• Μεταβολή: Μόνο Ορθοδόξοι αναγνωρίζονται για πολιτείακύρια Νόμο Επιστροφής
• Χρηματοδότηση: Κράτος χρηματοδοτεί ορθοδόξες ieshivά, ραββίνοις, θρησκευτικά συμβούλια· μη-ορθοδόξοι (Μεταρρυθμιστικοί, Συντηρητικοί) ελάχιστα χρηματοδοτούμενοι

Μη-Εβραϊκοί Πολίτες (21% Αράβες)

• Δικά τους θρησκευτικά δικαστήρια (Μουσουλμάν, Χριστιανός, Δρουζ) για προσωπική κατάσταση
• Αλλά: Κατανομή γης, σχεδιασμός, προϋπολογισμοί συστηματικά ανωφελείς
• Νόμος Έθνους-Κράτους υποβαθμίζει Αραβικά από επίσημα σε "ειδική κατάσταση"

Εντατικοί & Κινήσεις

• Χαρέδι (ウルトラ-ορθοδόξοι): Απομάκρυνση στρατείας, διαχωρισμός φύλων, έλεγχος προγράμματος
• Λαϊκός/φιλελεύθερος: Πολιτικός γάμος, δημόσιες μεταφορές Σαββάτ, πολυμορφική μεταβολή, δικαιώματα LGBTQ
• Παλαιστινιακοί πολίτες: Ισότητα, αναγνώριση, μη αναγνωρισμένα χωριά

Ισραήλ = εθνική-δημοκρατία υβρίδιο. Η θρησκεία δομικοποιεί την πολιτεία, την οικογένεια, τη γη, τον χρόνο. "Διαχωρισμός" υπάρχει μόνο για μη-ορθοδόξους Εβραίους και μη-Εβραίους — που λαμβάνουν λιγότερο θρησκευτική προσαρμογή, όχι περισσότερα.