Η ιστορία των σκλαβωμένων οικογενειών στις ΗΠΑ ορίζεται από συστηματική βίαιη, βαθιά ανθεκτικότητα και διαρκούσες συνέπειες. Το θεσμός της κτηνογόνειας σκλαβιάς αντιμετώπιζε τους ανθρώπους ως περιουσία, καθιστώντας την ολόκληρη οικογένεια νόμιμα αδύνατη.
Το εσωτερικό εμπόριο σκλάβων (Δεύτερη Μέση Πέραση) αναγκαστικά μετακίνησε ~1 εκατ. σκλαβωμένους από την Άνω Νότια στην Βαθιά Νότια (1810–1860). Μια σε τρεις σκλαβωμένες γαμούς έσπαγε από πώληση· ένα σε πέντε παιδιά χωριζόταν από γονείς. Πωλήσεις δημοπρασίας, διαμερισμοί περιουσίας και εξοφλήσεις χρέων σπάγαν ρουτίνα οικογένειες. Καμία νόμιμη αναγνώριση γάμου δεν υπήρχε· οι "εξωτερικοί γάμοι" (σύζυγοι σε διαφορετικές φάρμες) ήταν συνηθισμένοι αλλά προκαρούμενοι.
Οι σκλαβωμένοι δημιούργησαν δίκτυα συγγενείας—φανταστικές συγγένειες ("θεία", "θείος", "ξάδερφος") που γεμίζαν τα κενά που άφησε η αίματη διαχωρισμός. Διατήρησαν τον πολιτισμό μέσω:
Οι μαύρες οικογένειες αντιμετώπισαν λινίτσιο, convict leasing, τη Μεγάλη Μετανάστευση (6εκατ. μετέβησαν Βόρεια/Δυτικά), redlining, και πολιτικές ευημερίας που τιμωρούσαν τις δύο-γονεϊκές οικογένειες (π.χ. κανόνες "man in the house"). Παρά αυτά, οι μαύρες οικογένειες χτίσαν θεσμούς: εκκλησίες, HBCUs, αλληλεγγυητικές εταιρείες, οργανώσεις πολιτικών δικαιωμάτων.
Ανισότητες στον πλούτο (μέσος πλούτος μαύρης οικογένειας ~1/8 του λευκού), μητρική θνησιμότητα, φυλάκιση, και εκπαίδευση αποδίδονται άμεσα στη σκλαβιά και τα επακόλουθα της. Ωστόσο, οι μαύρες οικογένειες συνεχίζουν να επιδεικνύουν αξιοθαύμαστη δομική ανθεκτικότητα: υψηλά ποσοστά υποστήριξης εκτεταμένης οικογένειας, φροντίδα από προγόνους, και πολιτιστική μετάδοση.
Η κατανόηση αυτής της ιστορίας είναι απαραίτητη για οποιαδήποτε ειλικρινή λογοδοσία με την ρατσιστική ανισότητα σήμερα.